央行公开市场净投放370亿元

並堅定人們要嚴守效忠氏族或親屬（裙帶關係）、表親婚和順從長輩的規範。

但時力所接獲的檢舉具體指出「弘治款嬌黃綠彩雙龍小碗」是由工作人員打破的，吳密察下令封口，調查過程的相關文件全以密件處理。調查報告還提到，2015年9月期間，中國大陸故宮學者曾向台灣故宮申請參觀明朝10樣瓷器，包含與本次破損瓷器編號相近的16910，「有增加瓷器損風險」，於是院方針對當年開箱歸件3位人員進行訪談，不過因時間久遠，無法調閱當年監視器畫面，3人也不復記憶。

國民黨則認為，調查報告疑點重重，有的文物一破裂隔天就啟動調查，但有的在發現後三個月才查，甚至意圖將責任推給前朝，聲稱是「來台灣前就破了」，是在卸責。報告指出，文物破裂原因包括，可能因關上鐵箱時，人為施力按壓或空間縮減導致文物碰撞，或是之前就有肉眼無法看見的暗傷或裂璺。立委邱顯智表示，目前文物保存與編碼方式，都是採用標籤貼紙的方式，但要展出的時候就會撕下標籤，提高文物損害的風險，故宮應加速以QR碼、在盒外掛牌等方式，強化庫房與文物的管理。此外，關上鐵箱時，恐因人為施力按壓或空間縮減，導致文物有碰撞受損之虞，且若有肉眼無法看見的暗傷，也有可能因時間經過或碰撞而破裂。時代力量批流程混亂，管理應加強 時代力量立委陳椒華表示，根據故宮昨日送交立法院的調查報告，「弘治款嬌黃綠彩雙龍小碗」是2021年2月3日工作人員進入庫房進行例行性整理，打開文物包裹時發現破損，調查報告初步認定該文物是2012年3月2日大盤點到2021年2月3日之間破裂。

故宮3文物受損，引發外界關注。該文物是否會因鐵箱搬運，或是現行文物保存方式尚有不足等因素而造成破損，仍屬可能情形因此，這些華人社群在東南亞社會中，支撐了移民初期的民族情感，並會透過複製家鄉記憶，傳承華人文化，像國人熟悉的泰北難民村華語文教育、東南亞潮劇發展及東南亞華人的民間信仰等，都是這種文化模式下的結果，而對新馬某一時期的華人藝術而言，也是如此

承姚先生之說，「南洋風」中的 「風」有「國風」之意，按《詩經》的〈國風〉解釋，是指西周時期15個不同地域的諸侯國，各國有自家風土民情的詩篇，所以上世紀中葉新加坡藝術界所說的「南洋風」是一種中國傳統文化思想下「國風」意義的挪用，有特定區域與特定時代的意涵，它比西方美術所謂的「南洋風格」涵義更深，除了指稱繪畫的表現語言外，還反應了特殊的地域性、時代性與社會思潮，藉此說明林學大（Lim Hak Tai，1893-1963，福建廈門人）當時提倡的「南洋風新美術」是因應新加坡社會反黃和反殖民之舉，期待透過藝術創造新時代，所以才會有「南洋風」新美術之論 （註2）。2021年7月30日新加坡學者姚夢桐（Yeo Mang Thong）在新加坡國家美術館《觀點雜誌》（Perspectives Magazine）上以中英雙語發表了〈「南洋畫派」——純然是論者流淌心中的美麗憧憬〉（The Nanyang School: A Fantasy in the Hearts of Commentators）（註1），闡述了「南洋風格」（Nanyang style）與「南洋風」（Nanyang feng）於中英語境下的差異，更重要的是否定「南洋畫派」（Nanyang school）名實的準確性，直指長久以來的錯譯、誤用與傳播造成中外對南洋美術發展的誤解。因此，這些華人社群在東南亞社會中，支撐了移民初期的民族情感，並會透過複製家鄉記憶，傳承華人文化，像國人熟悉的泰北難民村華語文教育、東南亞潮劇發展及東南亞華人的民間信仰等，都是這種文化模式下的結果，而對新馬某一時期的華人藝術而言，也是如此。「國風」這個解釋體現了東南亞華人的文化底蘊，華人與東南亞的互動，早在三國時期就開始，前人或因政治、經濟等因素移民海外，而移出的同時，也會將華人文化帶入東南亞異地延續。

林學大移民新加坡後，於1938年創辦了南洋美術專科學校（簡稱南洋美專，之後更名為新加坡南洋藝術學院），透過他的組織與領導，南洋美專不僅校務蒸蒸日上，也吸引了一批來自中國閩、粵兩省的華人藝術家，如陳文希（Chen Wen Hsi，1906-1991，廣東汕頭人）、陳宗瑞（Chen Chong Swee，1910-1986，廣東汕頭人）、劉抗（Lui Kang，1911-2004，福建泉州人）與鐘泗濱（Cheong Soo Pieng，1917-1983，福建廈門人）等人（按生年排序），這幾位新馬華人藝壇1950年代以降的靈魂人物，分別於1915到1935年間受業於福州、廈門和上海的師範藝術教育或美術專科學校，也就是說，這些藝術前輩都是接受中國完整的美術教育後才移民到新加坡，開始各自的造化。「南洋風格」與「南洋風」之別姚夢桐的文章有兩個重點：一是說明「南洋風格」不同於「南洋風」，尤其後者的「風」非指風格，而是有著深厚的中華文化意涵。

華人移民後，通常會按原方言和原籍地進行結群，如東南亞各地的中華商會就採用了方言群來組織各民間社團，像是福建人、潮州人、廣州人、海南人和客家人方言群……等等，麥留芳認為東南亞這類華人社群是一種「共同感」的表現方式，這種表現之所以有意義是來自於某一地方的居民具有共同的生活經驗（註3）《韓聯社》報導，韓國總統辦公室副發言人李宰明31日在例行記者會上轉述尹錫悅上述指示，尹錫悅強調，最重要的是徹查並公開事故原因，從根本制定對策，防止類似事件重演。除受防疫限制期間，每年都有大批人潮在萬聖節前後聚集在梨泰院歡慶，但今年在窄巷內不幸發生推擠踩踏事件，造成154人喪生、149人受傷，震驚國際。未能預防事故發生的公務員是否應負法律責任，也是韓國社會關注焦點之一。

同時表示針對無主辦單位活動，並無安全管理措施可供依循，前例也不多，將就此擬定改善方案。「當時聽到有人大聲詢問現場有沒有醫師或護理師」，金熙英回憶，她看到躺在地上的傷患時，幾乎是反射性地開始急救，「旁邊的急救人員跟民眾也都在做CPR」。《中央社》報導，發生在漢彌頓飯店後巷的踩踏事件因地形狹窄，人潮疏散不易，救護人員進入也相當困難，造成大量人員窒息、心臟停跳，但仍有許多見義勇為的民眾像達爾一樣在危急狀況下選擇幫助他人。立刻點擊免費加入會員。

但困難的地方在於難以確認大喊及故意推擠的特定對象，要闡述推擠行為與死傷結果之間的因果關係也必須一一釐清中間所有狀況，幾乎不可能舉證。李宰明指出，現行規定要求活動主辦方訂定安全管理計畫，申請地方政府與警消部門審查同意，但無主辦方的活動難以準備事前管理工作，政府將檢討補強措施，例如針對非地方政府舉辦活動，地方政府仍能自行判斷，向警方要求交通管制等基本安全措施協助，警方也可依判斷向地方政府通報，採取緊急管控措施等。

報導指出，韓國國會曾多次討論導入要求公民有義務幫助遭遇困難的人的「好撒馬利亞人法」，對這種狀況可能有所幫助，但都無疾而終。對於網路上多篇自稱目擊者發文，稱當天聽到頭戴兔子耳朵的男子喊叫「快推」，或是看到5、6人故意集體推擠，警方表示正在積極進行調查。

但有律師分析，過去三豐百貨公司及聖水大橋的倒塌事件都與工程不實有關，但在與事件的因果關係上仍有爭議，強調應優先搜集證據及仔細進行法律分析。「好撒馬利亞人法」是為使自願救助者免除後續責任的法律，鼓勵民眾幫助傷病人士，在義大利、日本等部分地區則進一步要求公民在不傷害自身的狀況下，有義務幫助遭遇困難的人。部分意見認為，若因推擠導致排隊人潮接連跌倒、堆疊，可適用過失致死傷罪嫌。為調查事發經過，韓國政府動員475人組成搜查本部，搜集目擊者證詞及分析監視器影像，至今天為止共取得44名目擊者證詞，42處共52個監視器影像，並就社群網站上流傳的影像照片進行精密分析。韓媒《news1》訪問到一對當天在現場協助急救的前護理師姊妹，當時姐妹兩人距離現場僅十步之遙，化名金熙英的20多歲姊姊表示，意外剛發生時現場急救人員很少，也沒有足夠空地急救，都是靠民眾協助將傷患移入旁邊店家內，在店內進行CPR急救。部分當地居民指出，今年人潮並不比往年多，將矛頭指向有關當局未進行人流管制。

韓國警方向媒體承認，梨泰院今年聚集人數與往年相當或稍多，但未預料到會造成大規模人員傷亡。事發當天現場混亂，部分目擊者認為是有人故意推擠釀成大規模踩踏事故，也有人主張，當時是因太擠，前方民眾呼喊「往後」，但被誤聽成發音相似的「快推」。

警方也強調，29日事發當天共在梨泰院部署137名警力，遠遠超過疫情前2017年至2019年間的37至90人。若是故意推擠等暴力行為，在法律上甚至可視作暴力致死傷罪嫌。

《韓聯社》報導，根據警方調查，事發當時部分民眾涉嫌故意推擠前方的人，包括日前在社群媒體上轉述當時見聞的韓國網紅宣汝靜（譯音）在內，社群網站上出現不少當時聽到有人大喊「快推、快推」的證詞，警方正就監視器畫面嘗試還原現場狀況。當局對可預期的人潮未準備因應方案，以及事發現場不到4公尺窄巷與斜坡環境未做好安全管理等，都可能被視為「怠忽職守」，負責人員可能因此受到刑事處分。

約過了20分鐘，警方終於在路上清出可供急救的空間，現場民眾隨即協助救護人員將傷患移到室外，金熙英姐妹在3小時內約為40到50名傷患進行急救，可惜成功恢復意識者只有3到4人。（中央社）韓國梨泰院在萬聖節前夕發生踩踏意外造成154人喪生、149人輕重傷，警方正展開調查，據目擊者證詞及現場監視器畫面，輿論認為故意推擠的民眾與周遭見死不救的商家應負責，但在法律上恐怕很難究責。新聞來源 梨泰院踩踏意外 法律恐難究責故意推擠民眾與旁觀商家（中央社） 防範梨泰院慘劇重演 韓國將擬定無主辦集會管理體系（中央社） 韓國直播主梨泰院脫困後救人 稱再危險也想多救一命（中央社） 延伸閱讀 借鏡梨泰院踩踏事件，學者、政治人物呼籲強化大型群聚活動公共安全規劃 韓國首爾梨泰院踩踏事件，外籍生還者：我在高台階上看著人斷氣 急診醫師分析梨泰院踩踏意外，致命推擠10秒內即喪失意識，呼籲人流管制、設置安全通道 什麼是「創傷性窒息」？類似的不幸事件未來該如何預防？ 「踩踏事故」的死亡科學：人類不可能疊得比六層還多 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。這天在梨泰院意外中不幸喪生的罹難者多達154人，至31日下午已全數確認身分、通知家屬，另有33人重傷、116人輕傷。

還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容報導指出，韓國國會曾多次討論導入要求公民有義務幫助遭遇困難的人的「好撒馬利亞人法」，對這種狀況可能有所幫助，但都無疾而終。

同時表示針對無主辦單位活動，並無安全管理措施可供依循，前例也不多，將就此擬定改善方案。但困難的地方在於難以確認大喊及故意推擠的特定對象，要闡述推擠行為與死傷結果之間的因果關係也必須一一釐清中間所有狀況，幾乎不可能舉證。

「當時聽到有人大聲詢問現場有沒有醫師或護理師」，金熙英回憶，她看到躺在地上的傷患時，幾乎是反射性地開始急救，「旁邊的急救人員跟民眾也都在做CPR」。對於網路上多篇自稱目擊者發文，稱當天聽到頭戴兔子耳朵的男子喊叫「快推」，或是看到5、6人故意集體推擠，警方表示正在積極進行調查。

韓媒《news1》訪問到一對當天在現場協助急救的前護理師姊妹，當時姐妹兩人距離現場僅十步之遙，化名金熙英的20多歲姊姊表示，意外剛發生時現場急救人員很少，也沒有足夠空地急救，都是靠民眾協助將傷患移入旁邊店家內，在店內進行CPR急救。立刻點擊免費加入會員。部分當地居民指出，今年人潮並不比往年多，將矛頭指向有關當局未進行人流管制。韓國警方向媒體承認，梨泰院今年聚集人數與往年相當或稍多，但未預料到會造成大規模人員傷亡。

還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。但有律師分析，過去三豐百貨公司及聖水大橋的倒塌事件都與工程不實有關，但在與事件的因果關係上仍有爭議，強調應優先搜集證據及仔細進行法律分析。

除受防疫限制期間，每年都有大批人潮在萬聖節前後聚集在梨泰院歡慶，但今年在窄巷內不幸發生推擠踩踏事件，造成154人喪生、149人受傷，震驚國際。部分意見認為，若因推擠導致排隊人潮接連跌倒、堆疊，可適用過失致死傷罪嫌。

（中央社）韓國梨泰院在萬聖節前夕發生踩踏意外造成154人喪生、149人輕重傷，警方正展開調查，據目擊者證詞及現場監視器畫面，輿論認為故意推擠的民眾與周遭見死不救的商家應負責，但在法律上恐怕很難究責。為調查事發經過，韓國政府動員475人組成搜查本部，搜集目擊者證詞及分析監視器影像，至今天為止共取得44名目擊者證詞，42處共52個監視器影像，並就社群網站上流傳的影像照片進行精密分析。

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